Pro monarchii.cz

Celý článek…

Myslím, že Aristoteles je v tomto interpretován špatně. Jeho "ideální" ústavou byla politea, protože se opírá o střední třídu. Je to zlatá střední cesta mezi demokracií a oligarchií.
O monarchii se vyjadřoval jen do té míry, že je to jeden z typů ústav a že patří mezi lepší formu vlády jednoho, rozhodně tím ale nemyslel nejlepší celkově. Psal, že každý typ má jiný telos (cíl, důvod existence), ty tři dobré typy realizují dobrou otce, ty tři špatné dobro těch co vládnou a že každé obci lépe vyhovuje něco jiného. Určitě ale nepsal, že monarchie je nejlepší. To teda ani náhodou.

To taky není úplně pravda. Politeia je sice střední cesta mezi demokracií a oligarchií, ale za teoreticky nejlepší systém vlády považuje Aristoteles skutečně monarchii. Samozřejmě za předpokladu dobrého vládce, což uznává jako problém, protože nikdo není dokonalý. Ale za poměrně nepravděpodobné považuje i další dobré formy vlády. Každopádně když vyjmenovává všechny typy vlády podle jejich kvality, tak uvádí monarchii explicitně na prvním místě.

Aristoteles každopádně nemluví o monarchii v dnešním slova smyslu (dědičná vláda), ale chápe ji jako vládu jednoho a tím jedním může být kdokoliv nemusí to být dědičný monarcha. Ostatně Aristoteles podobně jako Platon je pro to, že nejlepším vládcem by byl filosof, jenže filosofa těžko donutíte vládnout.
A to že Aristotelovou ideou politea Vám řeknou na všech přednáškách filosofie. Ještě jsem se v životě nesetkala s jinou interpretací než s tím, že je to politea.

Co se říká na přednáškách filosofie, o tom při vší skromnosti trochu vím, i když vždycky jsem rád otevřený kultivované diskusi a poznání jiných názorů.
Že význam slova monarchie, jak jej chápali antičtí filosofové, je odlišný od toho, co pro nás znamená monarchie dnes, to je úplně samozřejmé. To samo o sobě by samozřejmě mohl být důvod, proč by ten Aristotelův citát nebyl úplně vhodný při řeči o současných monarchiích.
Jinak s interpretací Aristotela se dělají nejrůznější věci. Ostatně ony různé části jeho díla někdy působí nekonzistentně (možná jen proto, že je špatně chápeme), což dává prostor pro různé interpretace. Ale dá se to říct třeba takto: Aristoteles považoval každou dobrou formu vlády za náchylnou ke zvrácení do špatné formy vlády; monarchie je teoreticky nejlepší, ale může se zvrhnout v tyranii, která je nejhorší; zato politeia se může zvrhnout v demokracii, která je také špatná, ale ne tolik jako tyranie. Proto Aristoteles doporučuje politeiu, ale zároveň se také dá říct, že monarchii považuje teoreticky za nejlepší. Z toho nejspíš vzniklo naše nedorozumnění.

Asi nakonec bude nejlepší toho Aristotela přeci jenom spíš vynechat, protože je opravdu trochu sporný…